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  • 厦门石室禅院于佛欢喜日施放瑜伽焰口

    在烈焰中化为莲池,慈航普度苦难众生,达极乐净土。...

    【佚名】

    |焰口|佛欢喜日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10571228349.html
  • 重庆华岩寺念佛堂内举行佛七活动

    腔、绕佛、坐念、止静、开静、续念、回向等程序进行修习,并以此功德回向汶川地震灾区的众生,为亡者超度,愿生者早日重建家园。四十八位修持念佛法门的居士共同发心,愿以此苦修功德,回向无边法界有情,得归极乐净土。 重庆华岩寺历代重视实修,现有一心修持的禅堂、经堂和念佛堂。念佛堂是华岩寺清代自耑大师的禅净双修而设立,在道坚大和尚的努力下,于2005年重开净业念佛道场,每日均有华岩寺法师带领居士念佛,每月...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺念佛堂内举行佛七活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/11252129187.html
  • 兜率上生礼 序

    兜率上生礼 序 慈德居士   早年后学信受极乐净土法门时,曾于一个偶然的机会中,接触到《弥勒三经》一书,开启了后学对弥勒法门的兴趣。在经过研究弥勒法门一段时间之后,便于此二门之中摇摆不定,时而欲生兜率,时而愿往极乐,如此反覆致使恼丛生。直到一九九九年二月的一个因缘,才确定了修持与弘扬弥勒法门;这也是促成编辑此《兜率上生礼》的缘起,又于次月的另一个因缘而撰写《弥勒之道》一文,坚定了复兴慈宗的...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149383.html
  • 确立正见 拣魔辨异

      确立正见 拣魔辨异   郑颂英   ……日本的“本愿法门“近年已传到台湾和我国江西、广东等地,乍看好似净土宗的一个支派,听其教旨,竟全违背教理,破坏净土法门!他说:只要得闻阿弥陀佛圣号,生起信心,就决定得生极乐净土,他已经取得极乐世界的“身份证”了!不要再念佛用功,也不管怎样死的,都决定往生!佛教是讲因果的,信-解-行-证,各种法门都要自力修证而得解脱!佛教不是神权教,全仗他力可得...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495553684.html
  • 生根活佛:清明节

    我希望大家在清明节和平时,为一切众生及鬼道的众生超生到极乐净土,特别是对灾难之中亡者解脱而发愿与祈祷。若相信佛法的人,大家一起念八字真言,八字真言是三世诸佛的心咒,也是众生超生极乐世界的神秘心咒。今天我给大家简单的介绍一下修炼八字真言来超度方法,首先把世界当着西方极乐世界与净土佛国,很清净,自己的头顶上观想普贤光明佛,一面二臂,洁白光体,双手作禅定手印,双腿盘坐。心间处发出五种虹光,光明普照...

    生根活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295974365.html
  • 净影寺慧远的净土思想(2)

    身; 而阿弥陀佛,乃是这法身佛所示现之众多不同应身佛之 一。 ( 注 43) (三)阿弥陀佛之极乐世界所属的净土类别 阿弥陀佛... 故这世界有“极乐”( Sukhavati )的称号。 从本文第一部分之论述所见,慧远根据所证入的众生的 等次, 把净土类别为事、相、真三种;又根据净土自身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441645997.html
  • 为什么阿弥陀佛坏人也救?

    )   我们看到别人造业,有缺点、过失,应该反照自己的内心,同时也希望他回心念佛,往生极乐净土,多一个人往生极乐净土,就多了一尊佛,万一你还没去往生,他还来度你。他如果像你所期望的那样下地狱,那轮回...阿弥陀佛怜悯坏人也是未成之佛,不过现在在六道虚妄轮回。   众生的心不平等,“你看,这个家伙干坏事!”佛的心平等,“善人、恶人都应该到极乐世界去!”我们...

    净宗法师

    慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12331229435.html
  • 大乘不共法的净土极乐、琉璃净土

       壹.极乐净土    一、阿弥陀佛的本愿   阿弥陀佛,是无量寿、无量光的意思,以圆满、不可限量广摄一切功德,并以佛的智慧、愿力、光明拔济一切众生。   自古以来,阿弥陀佛的净土思想就已...一切佛的究竟果德。   在各种大乘经论中,虽广说十方诸佛净土,称扬其为广大易行道,但特别称扬赞叹的是弥陀极乐净土,认为各种法门中,最为殊胜的是称念阿弥陀佛的圣号,往生极乐净土。阿弥陀佛所表现的特色,是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171139078.html
  • 唯心论

      或问,古今大聪明人,大概多说,弥陀是自性之弥陀,净土实唯心之净土。据此,则今之求生净土人,不必求生西方极乐净土;现在念佛人,只可念自性之弥陀,奚必念彼土之弥陀耶?可《观无量寿经》第八观云:“...西方。去此娑婆,过十万亿佛刹之极乐净土。心窃疑之,请示其要,以释我疑。  答:据汝陈述之意,对于弥陀指自性,当念自性之弥陀,而又引经作证,无可疑者。汝所疑者,独于净土唯心一语耳。汝于净土唯心一语未彻,只...

    谛闲法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土十疑论后序

    信心位之缘故。如果疑此念佛法门,则一切皆起疑惑,这就是智者大师为何要说《十疑论》的关系。若是出离疑惑而入信心之门,一旦信入则永远信入,不离于当下此时,即得到一个究竟之处。  西方极乐净土者,即是究竟安乐...释迦如来生起大慈愍心,于污秽的五浊恶世之中,发出广大深妙之音声,赞叹彼极乐净土最上殊胜微妙之乐。于众生生死的大海之中,为伟大有力之船师,以广大的般若法船乘载众生,令其趋向于极乐解脱之彼岸。释迦世尊如是...

    宋左宣义郎陈瓘述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051662249.html